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June 25 《“五星红旗颂”——新歌新学第一次唱——好听好学难度稍大》 五星红旗颂（国旗颂）
新歌新学第一次唱
好听好学难度稍大
2007年6月23日
星期六 上午
香山 森玉笏
8：00
刘福恒老师还是准时的带领香山山友合唱团歌友们唱歌。今天又新学了一首新歌《五星红旗颂-国旗颂》，大歌篇高高的悬挂在指挥台上，卡式录音机里播放着这首歌曲。因为卡带录制的是多个声部的完整曲，加上音响没有调试好，站在后面和山坡台阶上的歌友们，基本上听不清楚歌词、主旋和副歌的音调了。刘老师很有耐心的一句一句、一遍又一遍试唱。走了三、四遍大家基本上可以完整的跟随着伴奏唱下来了。
这首歌曲，过去没有听到了，象是一首新编创的歌曲，作者是陈膺老师。今天陈膺也在8：10到达森玉笏，分别用小号、长笛、短笛为大家伴奏，偶尔也拉手风琴伴奏，挺辛苦的。因为天气热，陈膺老师穿着一件黑色文化衫，好像是刚刚理过的短发，显得比实际年龄年轻了许多。不过，从香山山脚下一路爬山到310米高程的森玉笏，一般人也会累的呼哧呼哧的了。看来，这个周末陈膺的身体状态、精神状态很好，与山友、歌友们会合后马上就为大家伴奏起来，受到大家的欢迎。由于陈膺身上没备有音响话筒，乐器的声音要小了许多，再加上那小号的声音有些断断续续忽高忽低的，可能是哪个按键接触不好的原因吧。不过，手风琴拉的还是不错的，二款笛子吹的效果也都很棒。
《五星红旗颂-国旗颂》歌词
1、鲜艳的五星红旗，
迎风升起多么美丽，
你象征着中华民族，
在世界上顽强崛起，
为了祖国崇高的荣誉，
拼搏吧，优秀的儿女。
每当那火红的太阳，
从东方冉冉升起，
我们庄严地向你敬礼，
迎风升起的五星红旗。
2、鲜艳的五星红旗，
迎风升起多么美丽，
你是中华民族的骄傲，
你使海内外同胞自豪，
你把力量赋予人民，
神州啊，频传捷报。
你和太阳一同升起，
灿烂的光芒照耀大地，
新的一天从这里开始，
祖国啊，一日千里。
共和国的伟大旗帜，
飘扬吧，五星红旗。 《五星红旗颂-国旗颂》是一首歌唱祖国的歌曲。从曲谱的编写创作形式上看，是一首适合室内大合唱歌曲。高、低声部，主旋与副歌比较明显。在试唱练习过程中稍有难度，一旦学会掌握了，再加上分成技术声部之后，会是一首无限豪迈的歌曲。如果唱的熟练之后，室外广场群众业余合唱团也会唱的很好。
今年以来，香山山友合唱团的歌友们收获不小，已经连续学习了包括
《微笑北京》
《我们走到一起来》
《在蓝色星球上》
《五星红旗颂-国旗颂》
等四首新歌曲，每首新歌的学习，团长刘福恒老师都付出了很多的努力，安排的也很有秩序有节奏。从教学卡带的录制，大歌篇的抄写、新歌篇的复印分发，还有分别邀请景山紫光合唱团团长吴宗阳老师手风琴伴奏，东皇城根合唱团团长手语指导，陈膺老师现场艺术帮助等等，都是十分成功的。这半年来，香山山友合唱团进步了许多，歌友们在学习新歌中有所收获，特别是《微笑北京》这首歌曲的学习，使歌友们的内涵提升了许多。和谐社会、文明进步从一点一滴开始。
我们向为此付出努力和辛苦的所有志愿者们，问候一声：辛苦了！
我们也伴随着《五星红旗颂-国旗颂》这首新歌曲，祝愿祖国一天天进步！
香山歌友：大 伟
2007年6月25日 星期一
June 19 《今天是“端午节”——问候歌友、山友、网友、读者——节日快乐》 今天是“端午节”
问候歌友、山友、网友、读者
节 日 快 乐
各位歌友、网友、读者，节日好！
今天是我们华人一年中四大民间传统节日之一，“端午节”。这个节日对于我们中国人已经有二千多年的历史了。为了让大家更多的了解，关于"端午节"的由来和出处，我编辑整理了关于这个节日的一些民间故事和传说。以此丰富我们的阅历，充实我们的休闲生活。读万卷书，行万里路。让我们分享节日里的快乐！
【端午节简介】
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节（the Dragon-Boat Festival）， 也叫： 端 阳 沐兰节
蒲 节 女儿节
天中节 小儿节
大长节
它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，
如： 午日节 女儿节 龙 日
重五节 天中节 艾 节
浴兰节 诗人节 夏 节
等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 【端午节由来】 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 1、源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 2、源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 3、源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 4、源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 【端午节习俗】 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式： 1、赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 2、端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 3、佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 4、悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 5、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 6、挂荷包和拴五色丝线 应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 编者的话
阅读、听书、看戏、唱歌都是一种文化，也是一种传统。一个民间节日让我们从不同的视角，认识和了解许多关于“端午节”里的故事和传说，这个节日我们就过的有意义和更加的充实了。
正如我们大家每个周末都要登香山，和在森玉笏唱歌一样，对香山（静宜园）这座皇家园林的认识，要比常人多一些，特别是这个园子里的那些深刻、深度、深层次里的事件、故事、和传说，给我们的休闲生活带来极大的充实。
人的文化、修养在于积累，在于孜孜不倦的学习。生活中我们做不到完美，但每一个人都在去做品德高尚的人，因为这样的人是值得社会尊敬的人。
学习 —— 让我们不断的进步；
交流 —— 让我们不断的充实。
再次祝愿歌友、山友、网友、读者“端午节”快乐！
香山歌友：大 伟
2007年6月19日 星期二 写在端午节
June 14 《我们是毛主席的好战士》 三 十 年 前
我们是毛主席的好战士
三 十 年 后
我们是光荣的社会劳动者
歌友“洪岭”跟帖留言
真的退回三十年啦?"句句是真理,一句顶一万句"?
您还应该加一句:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循.不愧是毛主席的好战士.
洪 岭 6月13日 19:45
+++++++++++++++++++++++++++++++++++ 编者的话:
尊敬的歌友“洪岭”，您好！
谢谢您的留言内容，更谢谢您的评价，十分感激。
能够成为毛主席的好战士，是三十年前人们梦寐以求的期望。正如当今现实中这样的“语录”，早已经被好农民、好工人、好学生、好公仆、好教师、好大夫、好公务员，以及好妻子、好丈夫的内容取代了。这也是一种社会健康、和谐、进步了的表征。
读了您的跟帖，似乎我们是在三十年前环境里的时空对话。又回到了那场十亿人民共同做了一件可歌可泣的“玩笑”里了。
其实，
我们大家都是那场史无前列“文化大革命”运动的参与者，和经历着。亲眼所见目睹到了“文革”的初期、中期期、高端期、衰败期全部过程。今天我无意去评价那场运动的对与错，估计后代人评价的会接近平和、客观一些。我想表达的内容，不仅仅单一在“当毛主席的好战士”这个层面上。
客观的讲，
留给我们值得记忆的内容，可能就是那些老照片、老故事，才是真实、客观的。同时，那些久唱不衰的经典歌曲、样板戏中的经典唱段，无论他们是红色的，还是黑色的，已经不重要了。重要的是那些优秀歌曲、那些优秀唱段，感染、影响、熏陶、鼓舞了我们一代人的前半生。在我们的心目中，这些歌曲的曲调、内容、还有内涵中的时代痕迹，才是我们每一位歌友继续传唱她的原因吧。
三十年后的今天，在群众业余合唱、歌唱的队伍里，已经不分种族、不分宗教信仰、不分文化程度、不分男女长幼、不分贫寒贵贱，更不会再分成二个凡是、二个中心、二个基本点了。只要敢于张开嘴，就可以唱歌；只要敢唱歌，那就是群众音乐。无论你是美声、通俗、民族、还是原生态，也无论你是海豚音、还是鹄鷶发生发法，也无论你是帕瓦罗蒂的气量，还是小家碧玉的嗓音，都可以在歌声中时光错位、欢天喜地、无限的快乐一把。
也就是说，
在我们普普通通百姓业余休闲生活里，所关注的内容，不会再有那些意识形态里的“运动”行为了，在我们大陆不会再有了。即便是有，也不会成为我们社会生活中的主流了。
因为，
普普通通的工人、农民、军人、学者、教师、大夫、公务员、服务员们，都是普普通通百姓中的一员。他们就是这个社会里的财富创造者，他们以“劳动者”为光荣。
理性的说，
“一句顶一万句”的话，在现实生活中还会有，会有许多。一定的。
如同《好日子》，是我们千百万个和睦和谐家庭的高端境界语言集合一样。
她一句能顶一万句。
相信我和大家，
三十年前的军歌，还会继续嘹亮的！
再次谢谢“洪岭”歌友，
祝愿您和您的家人，周末快乐登山、快乐唱歌!
如果您曾经是个军人，或者有过军旅生涯，哪怕您读大学时接受过三个月的军训；
请您告诉我，
您曾经的那段璀璨时光里的璀璨故事，讲述一下那故事里留给您那平凡的记忆。
这段平凡的记忆，可能就是我军光荣历史长河中的一段佳话。
以此，纪念中国人民解放军建军80周年！
我和大家期待着。
香山歌友：大 伟
2007年6月14日 星期四
June 12 《军歌嘹亮——纪念中国人民解放军建军80周年——征集我们歌友中曾经有过的军旅记忆》 军 歌 嘹 亮
纪念中国人民解放军建军80周年
征 集
我们歌友中曾经有过的军旅记忆
三十年前，
我和许许多多同龄歌友们一样，
在最艰难的岁月里，响应祖国的召唤应征入伍，为国家服役为人民效力，穿上绿色的军装加入到保卫国家的队伍当中。在中国人民解放军这所大熔炉里，我们得到了一生中最完整、最真实、最艰苦的磨练。我深信，我们很多人都是在部队里，加入中国共产党、立功勋、受嘉奖、上学深造、提干晋升。成为一生中无怨无悔的荣耀。这些，都永远的记忆在了我们心灵的最深处，成为此后在社会主义现代化建设中，各行各业里担纲大梁，业绩出色的劳动者。
三十年前，
当我们第一次打开针线包的时候，没有人指导我们该如何穿针引线，就可以拆卸缝补被子。那时候的我们只有十七、八岁，拆洗缝补被子要比缝衣服扣子复杂的多。只是我们无师自通阴错阳差的练就了一手针线活，可能我们都是“穷人的孩子早当家”。我们这些曾经的“老兵”，回忆起当新兵训练时的科目，感受刻骨铭心。我的手榴弹考核投掷55米远，属于超远的投手，得到了可以多投二枚手榴弹实弹的奖励。这是我参军入伍后获得的第一份“奖励”荣誉。实弹射击考核，冲锋枪10发子弹，10发命中靶心98环，在新兵连里没有第二人。这一天，行进队伍中的战友们，唱出的《打靶归来》十分的嘹亮。
军人的生活，
有时也是丰富多彩的。那个时候我们的津贴每人每个月只有6元钱。现在把这些真实的《故事》告诉给“八零后”们，他们是无论如何也不会相信的。在军队大家庭中，我们最喜欢过的日子，就属星期六的下午，党团员活动之后的内容就是包饺子了，成为永恒的真理。全连队的战士这个时候是全体上阵一个都不少。也就是那个时候我率先学会了擀饺子皮，而且同时供应全班12个战士同时包饺子。用现今的语言评价：“了得”。回想起来，部队的生活单调、艰苦、日复一日。没有电视机，哪怕是黑白电视。更不允许个人拥有半导体收音机了。后来才知道原因，是担心偷听“敌台”广播，现在看来实属荒唐。“随身听”那时还没有这个词汇呢，只有砖头式录音机。在部队谁要是有个照相机，那可能就要招来彻查动机、缘由、思想根基的灾祸了。那个时代，只有提干以后才可以穿上皮鞋、带上手表，一点都不夸张。
可爱的时代，也造就了可爱的歌曲，
如果会唱《水兵想念毛主席》、《延边人民热爱毛主席》、《颂歌献给毛主席》、《毛主席的战士最听党的话》、《毛主席走遍祖国大地》、《我为伟大的祖国站岗》、《回延安》、《英雄儿女》、《渔家姑娘在海边》这些歌曲，可能就是连队的一级歌唱家了，全连官兵都是你的粉丝跟你学唱。要说，《三大纪律八项主义》这首军旅歌曲，是我在文革期间上小学六年级时学会唱的。那些内容十分的好，用现在的标准、意识形态衡量，也是非常必要的。由此可见在部队正规教育下可以立竿见影，成为活学活用，放之四海而皆准的准则。这个准则可能会是永恒的。
《三大纪律八项注意》
革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意；
第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利； 第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢； 第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。
三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了；
第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲；
第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道； 第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉；
第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫； 第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉；
第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到； 第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉；
第八不许虐待俘虏兵，不许找骂不许搜腰包； 遵守纪律人人要自觉，互相监督切莫违犯了；
革命纪律条条要记清，人民战士处处爱人民， 保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎。
这首军歌，
歌词内容句句是真理，一句顶一万句。现今读起来倍感亲切。作为个人、作为一个单位、作为一个组织、作为一个纪律部队，都可以作为十分经典、准确、雷打不动的行为标准。
今天，
我们歌友、山友、加上战友们，在迎接中国人民解放军建军八十周年纪念日的到来之时，一定会感慨万千。当年，还是风华正茂满腔热血朝气蓬勃十几岁的青年，把革命理想般的青春热血，奉献给了部队奉献给了国家。造就了我们每一位军人铁骨硬汉革命意志坚如钢，爱憎分明的无产阶级革命立场。特别是共产主义战士雷锋精神，深深的印记在每一个军人的心里。在国家受到外敌威胁时，军人会豪不顾及的争相上战场保家卫国。“中印战争”的结果，就是一个典型的案例。军人们的生命奉献，换来整个国家的安全。根据史料回忆录记载，毛主席总结性的做了评价和预言：“中印战争值得打，一打能管三十年”。的确如此，血染的风采血染的红旗，换来三十年的和平建设，换来三十年人民百姓的安居乐业快速发展。和平时期军人们的奉献精神也是有口皆碑的。特别是面临重大灾难、特别险情、紧急危难时刻下，都会有军人的身影。人们永远不会忘记唐山大地震、九江抗洪抢险、大兴安岭森林大火、黄岛油库大爆炸等极端灭顶灾难、极端恶劣条件下，只有英勇的人民军队、无谓的军人、优秀的人民子弟兵们，会不顾及个人生命挺身而出赴汤蹈火在所不辞。
“好汉要提当年勇”，
历史真实的记载着当年最真实的内容，历史还会客观的告诉未来，历史更会勉励我们自己。我们同龄歌友中曾经的军人、曾经的战士、曾经的热血青年，现在大都已经进入五十后的中年，步入老年了。年轻时，我们军旅生活的最爱时刻历现在眼前：
一首歌曲 —— 可以伴随着我们军人时期的全部好生活；
一双布鞋 —— 可以伴随着我们翻山跃岭从城市到军营；
一个水壶 —— 可以可以装填我们军旅生活的所有甘甜；
一个挎包 —— 可以记载着我们军人生活里的全部家书；
一幅照片 —— 可以追回我们军人情怀里的无数个瞬间；
这里，
我为我们的歌友、山友、网友、读者队伍中，曾经的军人自豪。你们、我们、他们依然是这个社会里最可爱的人。
无论三十年前，我们入伍在哪个部队，从事怎样的军事任务，工作在怎样的岗位上。我们那个时候最真实的老照片、老的《故事》、老的记忆、老的印象，转发出来，让我们更多的歌友、山友、网友、读者们一同分享那个年代里我们最真实的苦乐观、人生观。以这样的形式来纪念我们伟大的中国人民解放军建军八十周年。
1、《照片》征集 —— 可以把当年身穿军装的老照片，整理出来，配上解说词。
尺寸大小不限，数量多少不限，人物半身全身不限；
扫描发送到我的邮箱，或者照片实物亲自交给我。一周后原样退还；
2、《文章》征集 —— 可以把当年军旅生活中，记忆最深刻的《故事》，编写出来。
字数不限，格式不限、体例不限；
邮件给我，或者抄写或打印转交给我。一周后退还；
3、《歌曲》征集 —— 当年军旅生活中最喜爱听、唱歌曲的曲目、老歌篇，整理出来。
数量不限；
邮件、传真或转交给我，一周后退还。
这里，我编辑整理选登几帧三十年前我本人在部队时的老照片，率先示范，与大家共同分享。
三十年前，
我们每一位军人都学会了行军礼，三十年后的建军节，让我们用军礼向我们的军队、我们的歌友们——军礼致意！
香山歌友：大 伟
2007年6月12日 星期二
1977年在南京军区政治部学习时 春节联欢演出留影
1979年春节留影
1980年春节留影
1981年春节留影
June 07 《好歌曲大家分享——办好2008北京奥运是我们天下华人的共同心愿》 好歌曲大家分享
办好2008北京奥运是我们天下华人的共同心愿
西安读者、歌友 ID“菲尔姥姥”跟帖留言
香山歌友：大 伟,你好！ 看到你说：“欢迎您和您所在的合唱团团员们来北京，到我们香山山友合唱团看一看，感受一下，会有所收获的。”我真高兴啊！相信我们会相聚歌唱的啊！谢谢！从您这里我们得到了两首奥运歌曲！大家都很兴奋，马上就要安排学习了。 另外6月10日我们就要参加“安利纽崔莱健康跑——支持世界特殊奥运会，为健康让我们跑起来”活动，为2007世界夏季特殊奥林匹克运会加油’了，很兴奋哦！ 祝香山山友合唱团越办越好哦！祝您健康、快乐哦！ 菲尔姥姥 07、06、06 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++
编者的话：
尊敬的西安读者、歌友 ID“菲尔姥姥”，您好！
又一次读到您的跟帖留言，十分的高兴。
我为您能够通过《香山山友合唱团-网页》学习到二首新的奥运歌曲而庆幸。分享你们的快乐心情，我们也很荣耀。
传播普及奥运群众文化歌曲、倡导进步积极的体育运动生活、推广健康和谐的生活休闲方式，是我们大家共同的希望，更是《香山山友合唱团-网页》的责任和义务。
其实，
无论我们普通百姓选择怎样的娱乐文化方式、怎样的体育休闲运动、怎样的主题观念，只要是生活的充实、快乐、和谐，就是最好。通过学唱一首首好听的歌曲，使人们感受到现实的生活水平在进步、在提高，唱颂今天越来越好的《好日子》，是我们每一位读者、歌友们真实的心情表达。周末的娱乐文化生活里，我们普通百姓不会讲出很高深的“道理”来，但是我们百姓所广泛接受、喜爱唱的文化歌曲，更能够说明出快乐生活中的哲理来。在北京这样的现象统称为：“景山现象”。
正如，
您跟帖留言中所讲述的内容，您要和很多的西安市民一同参与，在这个周末举办的“安利纽崔莱健康跑——支持世界特殊奥运会，为健康让我们跑起来”活动，为2007世界夏季特殊奥林匹克运会加油’了，很兴奋哦！是的，看到西安人民积极行动起来，自发组织参与支持奥运活动，很为你们高兴。我们北京这里同西安一样，今年以来也陆续的组织了多次大规模城市民众参与的奥运主题活动，效果也十分的好。城市形象好了，社会和谐了，百姓们运动起来了，身体健康了，这是皆大欢喜的事情。
今天，
是我们大陆一年一度高考的第一天。早晨，我来办公室很早，在开车的路上看到北京各主要道路上干净整洁，接待高考学生的学校周围，指引路标、学生考场、家长休息区、禁止鸣笛、医疗救援、应急指挥等等标识，应有尽有准备工作十分到位。我们这个年龄段的很多人，也都亲身经历和参加过高考。今昔对比起来，的确是实实在在的进步，进步的步伐也十分的大，各项工作也都很务实。
相信，
N多年后这些高考的孩子们也都会陆续进入到我们这个年龄段的。那个时候，他们所喜爱唱的歌曲中，也许会有一部分是我们现今喜闻乐见的歌曲，成为久长不衰的经典曲目。或者他们会有着更加全新的周末生活方式。不管怎样，心情愉悦、身体健康、生活充实，就是我们普通百姓真实生活的选择。后现代周末生活，会更好。一定的！
西安读者、歌友ID“菲尔姥姥”， 再次祝愿您和您的歌友们周末快乐唱歌、快乐生活！周末的奥运健康跑活动，参与的开心和热闹。我们在北京为你们加油、欢呼！
香山歌友：大 伟 2007年6月7日 星期四
June 04 《西安读者ID“菲尔姥姥”跟贴留言——一网二地读者歌友感受一件事情挺有意思的》 西安读者ID“菲尔姥姥”跟贴留言
北京的香山 - 西安的大雁塔
一网 二地 读者 歌友
感受一件事情 挺有意思的
第一条跟贴留言
谢谢香山山友合唱团，今天偶然走到这里有意外的收获哦，竟然能看到2008北京奥运群众主题歌曲《我们走到一起来》，太高兴了啊，我们是西安雁塔歌友合唱团，要向“香山山友合唱团”近千名歌友们学习哦！今后会常来这里的啊！ 第二条跟贴留言
住在北京真是太幸福了哦！羡慕....... 第三条跟贴留言
周末的时候登香山，
登山的时候听唱歌；
这个感受，是一件挺有意思的事情。我们在历史悠久的大雁塔下唱歌，也很愉快。希望今后能从你们这里得到更多的好歌，咱们一起唱多幸福啊！ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
编者的话
尊敬的西安读者 ID“菲尔姥姥”， 您好！
谢谢您通过《香山山友合唱团-网页》认识了我们，以及对香山山友合唱团的热情评价。
北京至西安公路距离有1165公里，能够通过这个网页直接相识和了解，可以说是我们两个合唱团的缘分。我曾经说过：“天下歌友是一家”。的确是这样。
音乐，可以让陌生人拥有共同语言；
歌声，可以拉近两个城市之间的距离。
北京的歌友们每个星期六的早晨登香山迎接北京城第一缕阳光。西安的歌友们能够在神圣的大雁塔下唱歌，也是一件十分高兴的事情。
我们许多人都知道，大雁塔作为古城西安的标志，那是当之无愧的。这座古塔从建成到现在已经有1455年的历史了。相比较之下，北京香山（静宜园）建园至今，仅仅有822年的历史。无论怎样，在人们的记忆中，这些全都有着不同寻常的传奇故事。也都挺深刻的。
“菲尔姥姥”，
我阅读了您创办的网页，办的也十分的棒。从您的博客网页上，我注意到，您所在的合唱团不仅仅有合唱演出的内容，而且还有舞蹈艺术内容，的确是个全面的群众艺术团队了。我为您能够在这样的团队中休闲、娱乐、提高艺术水准而高兴。
欢迎您和您所在的合唱团团员们来北京，到我们香山山友合唱团看一看，感受一下，会有所收获的。
祝愿您周末快乐唱歌、快乐休闲、快乐健身！
香山歌友：大 伟
2007年6月4日 星期一
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